中欧体育文件出处：俞孔坚.论景观观念及其讨论的生长[J].北京林业大学学报,1987(04):433-439.

　　景观(Landscape)观念及其景观讨论的发展，响应了人们对人-天然联系的看法的不息加深。本文试图从纵向探究景观这一观念的生长史册；从横向探究景观行为多学科的讨论对象，其内在的转变；以及行为园林景象学科的厉重对象，景观讨论的极少近况。

　　正在欧洲,景观一词最早显露正在希伯来文本的圣经旧约全书中,它被用来描写梭罗门皇城(耶途撒冷)的瑰丽光景[1].这时,景观的寓意同汉语中的景象、风景、光景相划一,等同于英语中的scenery ,都是视觉美学意思上的观念.我国从东晋入手,山川画(景象画)就已从人物画的配景中脱胎而出,独立成门,景象(山川)很速就成为艺术家们的讨论对象,充分的山川美学表面堪称环球无伦,是以也才有中国山川园林的臻美.景观的这种寓意(行为景象的容许语)不断为文学艺术家们延用至今.

　　目前,大无数园林景象学者所体会的景观,也厉重是视觉美学意思上的景观,也即景象.从60年代中期入手,以美国为核心展开的景观评议(landscape assessment,landscape evaluation)讨论,也是厉重就景观的视学美学意思而言的.从客观的意思上讲,景观评议(景象评议)是指对景观视觉质料(visual quality)的评议.而景观的视觉质料则被以为是景观美(beauty)的容许词,Daniel等人将其称为景象美 scenic beauty [2];美河山地约束局则将其等同于景象质料(scenic quality),并界说为:基于视知觉的景观的相对代价[3].从主观上讲,景观评议则显露为人们对景观代价(landscape value)的看法,Jacques[4]以为景观的代价显露正在景观所给于私人的美学意思上的主观知足.景象评议(景观评议),现实上是景象美学的讨论核心,也是向导景象资源约束、合理地举行景象区计议的根本凭据.经由20多年的生长,景象评议的讨论显露了很多学派,它们正在表面和措施上各具特征.

　　目前较为公认的有四大学派[5-7]:专家学派(expert paradigm),心情物理学派(psychophysical paradigm),认知学派(cognitive paradigm)或舒服情学派(psychological paradigm),和体会学派(experiential paradigm)或称形象学派 (phenomenological paradigm).专家学派夸大形体、线个根本元素正在肯定景象质料时的紧急性,以充分性、奇性情等局势美准则行为景象质料评议的目标,也有的以生态学准则为评议凭据.介入景象评议的是少数专家,他们正在艺术、生态学及资源科学方面都有很高的素养.目前美国及加拿大等国的土地约束部分、林务部分及交通部分多采用专家评议措施举行景象评议[8-12].

　　心情物理学派则把景象-审美的联系看作是刺激-响应的联系,观点以群体的遍及审美兴趣行为量度景象质料的准则,通过心情物理学措施订定一个响应景象-美景度联系的量表,然后将这一量表同景象因素之间作战定量化的联系模子－-景象质料估测模子.心情物理学措施正在幼局限丛林景象(如一个林分)的评议讨论中使用较广[13-16].

　　认知学派把景象行为人的看法空间和糊口空间来体会,观点以进化论的思念为凭据,从人的生活需乞降效用需求开赴来评议景象(景观/糊口境遇).较有代表性的是英国地舆学者Appleton,他正在1975年提出眺望-呵护(Prospect-refuge)[17]表面，美国境遇心情学者Kaplan配偶提出景象审美模子(landscape reference model)[18，19]和美国地舆学者Ulrich 的激情/唤起(affective/arousal)响应表面[20，21]景观。Appleton表面夸大了人的自我维护本能正在其景象评议进程中的紧急效力，他以为人正在天然境遇中是以猎人猎物双重身份显露的。行为猎人他需求寻找他的猎物，于是他需求景观能给他供给呵护的园地。正在Kaplan的模子中，不光响应了人的自我维护本能正在其景象评议中的紧急效力，同时还响应了人是行为一种高智能的动物显露于天然境遇中的。他不会只知足于当前的糊口空间（景观）的安宁和恬逸，他还要使用各种景观消息去预测、探寻他日的糊口空间。于是Kaplan以为，景象的质料肯定于景象的两本性情：可解性 (making sense)和可利落 (involvement)，前者响应了人看待景观的安宁的需求，后者响应了人看待他日的求知欲。 Ulrich 的表面则融进化论美学思念和激情学说于一体，试图通过心理测试技艺（如脑电图、心电图）来测定人看待特定景象区的响应和评议，从而抑造了措辞表达对景象评议结果不妨带来的差错。体会学派把景观行为人类文明不成瓜分的一部门，用史册的主张，以人及其行径为主体来理会景观的代价及其出现的配景，而对客观景观自身并不器重，如美国地舆学者Lowental的极少讨论〔22，23〕。

　　行为总结，咱们能够用体系的主张，对上述景象评议讨论的各个学派作一对比和理会（表1）。通过理会以为，景象评议各学派正在思念、措施诸方面是彼此填补的，而不是彼此对立的。 表1 景象评议各学派特性理会和比 各学派对比点 专家学派 心情物理学派 认知学派 体会学派 对景象代价的看法 〔客观)景象代价正在于其局势美或态学意思 景象代价是主 客观两边协同效力下而出现的 景象代价正在于其对人的生活、进化的意思 〔主观）景象代价正在于它对人（个人，群体）的史册、配景的响应 人的位子 被动〕景象行为独立于人的客体而正在存,人只是景象的赏玩者 把人的遍及审华丽行为景象代价量度准则 从人的生活、需求开赴，证明景象 主动夸大人（个人或群体）对景象 的效力 对客观景象的操纵 剖判从根本元素（线、形景观、色、质）理会景象 从景象成份（植被、山体等）理会景象 用维量（纷乱性、奥妙性等）操纵景象 〔满堂〕把景象行为人或群多的一部门，满堂操纵

　　无论正在中国或是正在欧洲，最初的大周围观光和探险饱舞了地舆学的生长，也加深了人们对景观的看法（当然，景观一词正在汉语中直到近代才显露，山川、景象不断被沿用）。人们已不知足于对天然地形、地物的鉴赏和对其美的再现（文学、艺术行径），入手更多地从科学的角度去理会它们正在空间上的散布和期间上的演化。分表是14－16世纪大周围的环球性观光和探险（蕴涵1492年美洲的觉察和1498年去东印度航路的觉察），使欧洲人对景观这一观念的体会爆发了长远的转变。这时德语的景观(landschaft)已用来描摹境遇中视觉空间的通盘实体，并且不限造于美学意思。19世纪中叶，伟大的动植物学家和天然地舆学家洪堡得(Humboldt)，将景观行为一个科学的术语援用到地舆学中来，并将其界说为某个地球区域内的总体特色〔1〕。跟着西文经典地舆学、地质学及其它地球科学的出现，景观一度被看作是地形(landform)的容许语，厉重用来描摹地壳的地质、地舆和地貌属性。今后，俄国地舆学家又进一步生长了这一观念，赋之以更为广博的实质，把生物和非生物的形象都行为景观的构成部门，并把讨论生物和非生物这一景观满堂的科学称为景观地舆学(landscape geography )。这种满堂景观思念为今后体系景观思念的生长打下了基本。

　　景观生态思念的出现使景观的观念爆发了革命性的转变。早正在1939年，德国知名生物地舆学家Troll就提出了景观生态学(landscape ecology)的观念。当然，闭于景观生态学的思念出现得更早些。Troll把景阅览作是人类糊口境遇中的空间的总体和视觉所触及的全面满堂，把陆圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是这个满堂的有机构成部门。景观生态学便是把地舆学家讨论天然形象空间联系时的横向措施，同生态学家讨论生态区域内效用联系时?quot;纵向措施相勾结，讨论景观满堂的组织和效用〔1〕。另一名德国知名学者Buchwald（2〕进一步生长了体系景观思念，他以为：所谓景观能够体会为地表某一空间的归纳特色，蕴涵景观的组织特色和显露为景观各身分彼此效力联系的景观进出，人的视觉所触及的景观像、景观的效用组织和景观像的史册生长。他以为，景观是一个多方针的糊口空间，是一个由陆圈和生物圈构成的、彼此效力的体系。他指出，景观生态的工作便是为了和洽大工业社会的需求与天然所拥有的潜正在支出才智之间的抵触〔1〕。

　　至于景观体系中各因素及其彼此之间的联系，Zonneveld作了深刻的理会（图1中只列出了Zonneveld闭于景观构成及联系的厉重部门）。此表，Zonneveld还就景观体系的方针组织作如下划分：

　　1、生态区（ecotope或site）：是最低一级的景观单元，每个生态区内起码有一种地舆成份（如植被、泥土、水）正在空间上的散布是较为均一的景观，其它成份也不会有很大的分异。

　　2、地相（land facet或microchore）：由多个生态区所构成景观，每一地相内的各个生态区起码正在某一地舆身分（厉重是地形）的影响下，正在空间上显露必然的联系和散布格式。

　　3、地系（land system 或mesochore）：由一系列地相所构成，本单元最合用于绘造景观考查图。

　　正在北美，持久今后纵然没有真切提出景观生态学的观念，体系景观的思念和景观生态学的思念却很早就有所生长。早正在本世纪40年代，北美最早的植物生态学家之一Egler〔25〕就以为，植物与人的行径构成了一个彼此效力的满堂，这个满堂是某一更高级的生态体系的一部门，并效力于景观。今后，他又提出了满堂人类生态体系（total human ecosystem）的观念。同期间另一位北美生态学家Dansereau〔26〕也曾提出景观，正在境遇诸身分及其彼此联系的高级、满堂和动态程度进步行景观的讨论，并观点用人类生态学（human ecology）来讨论人类对景观的影响。他把人对景观的看法和进攻体会为一种轮回的和把握的进程中欧体育，并有认识景观/景观（ inscape/landscape）的观念来陈述从天然到人，从无认识到有心识和从景观知觉到景观计划的进程。这是农学家、林学家、都会计议职员、景观生态学家及工程职员都要经过的。最终，人的主观意志将成为改造或成立景观的模板。这种人类认识效力下的景观，Venadsky曾用理性圈（Noosphere）的观念来描摹，并测度，跟着人类科学技艺的生长，理性圈将代替天然爆发的生物圈，人类将糊口正在一个齐全人为的天下里。该表面曾被Odumn〔27〕以为是危急的形而上学。

　　Dansereau的理性圈的表面其后又获得了人类学家和天然形而上学家Teilherd de Chardin的进一步生长〔1〕，他以为，凭着人类的主观能动，通过不息地自我反应和调整，人对景观的计划和改造是值得信任的。他把这种正在人类主观能动效力下的景观计划和改造进程称为理性根源（noogenesis）。 Naveh和Lieberman 〔1〕则把景观生态学行为达成这种理性根源的紧急器材，指出：人既是生物圈的构成因素，同时又是它的改造者和监护者。 Vink〔28〕正在总结古人闭于景观及景观生态学的陈述之后，用体系科学和把握论的主张，真切地指出：景观行为生态体系的载体是极少把握体系，通过土地使用及约束行径，这些把握体系中的厉重因素将齐全或部门地受到人类智力的把握；景观生态学是把大地的属性行为主意和变量举行讨论的科学，此中蕴涵通过对厉重变量的讨论以达成人类对它的把握。通过以景观生态学为桥梁，把闭于动物、植物和人类的各门简直科学有机地勾结起来，以达成景观使用的最优化 。

　　现将景观观念的生长及相闭讨论学科列一简表（表2），行为总结。这里务必指出的是，园林景象学科范畴内闭于景观（景象）的体会也正在爆发着庞大的转变，生态学思念所占的比重越来越大，闭于这一点Zube（1986）〔29〕曾有格表体系的陈述。

　　景观观念 行为视觉美学意思上的观念，与景象容许 行为地学观念与地形、地物容许 行为生态体系的效用组织 以景观为对象的讨论 景观行为审美对象，是景象诗，景象画，及园林景象学科的讨论对象 行为地学的讨论对 象，厉重从空间组织和史册演化上讨论 是景观生态学及人类生态学的讨论对象，不光从空间组织及其史册演替上，更紧急的是从效用上讨论中欧体育论景观观想及其筹议的进展